部编版九年级上册三单元作文：把忧愁放大，就找不到快乐_800字

《岳阳楼记》无愧一篇名作。篇幅不长，文字凝练，写景浩然大器，抒情荡人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生自白则更为历代仁人志士所尊崇。

范仲淹，北宋时期的政治家、思想家、文学家。王安石曾称其为“一世之师”，朱熹赞其为“杰出之才”，而吕中更说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”。可见世人对其评价之高。范仲淹少年苦读，政途多舛，但其忧国思民，以天下为己任的抱负，为后世称道。

此文是重修岳阳楼时，其受好友巴陵郡太守滕子京邀请而作。写文时，作者尚未登临岳阳楼，对岳阳楼之景观无直观的概念，若写景，则不真且易入俗套；于是，范仲淹别出心裁，写登楼的迁客骚人看观洞庭湖的不同情感，用以说明“古仁人之心”。他将事景交融，把抒情和议论结合一篇文章中，用笔简练，写景磅礴浩大，抒情感切真诚，入议精准-有人认为《岳阳楼记》为议论文概来于此。

更为喜欢的则是作者对岳阳楼之大观的描写，那“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”宏大气势，让人顿然激情澎湃，心志飞扬；而读罢“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”，你又不能不思绪绵绵，浮想连篇；“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”真能令你义气风发，恨不能立即至身其境，把酒临风，畅舒情怀。真可谓情景交融，浑然天成。但真正让我有感而发的尚不在此，而在作者对这不同的情景引人产生的不同感受所发出的嗟叹：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”

作为一个普通人，不能非要强求自己去做一个什么样的人。仁人之心，胸怀远大，非常人能有。非要去强求，就不能不生出这样那样的毛病来。当喜则喜，当怒则怒，有感就发，有忧就泄，天下之忧非汝能解，而天下之乐汝当可尽享。但随性不等于无度，越界了，倒反会为己招忧。

索性，做个“不知有汉，无论魏晋”的桃花源人，整日里“鸡犬相闻，往来种作，怡然自乐”，倒也不失为一种享受。但现今这事，已无此境界可寻。因此，何仿就去做个随性人，似乎更加丰富一些。把生活的忧愁放大，你就找不到快乐的意义。

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